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神緣相承華蓋先鋒 蔡春萍剛柔併進演出吸睛

〈記者許耀彬／澎湖報導〉手轉華蓋，輕踏步伐，蔡春萍剛柔併進，虎虎生風，為神轎引路，在廟會祭祀典禮科儀中，「踏涼傘」是本縣在地特有文化，涼傘對陣除了護衛神明，以避邪穢，也做為神明之間應對進退的禮儀，在鑾駕神轎回廟前，涼傘需先至廟口遙向廟內啟籤致意，隨後才入內安置，是海島最通俗，最精彩的傳統民俗技藝。

受限環境,早期海島居民多半從事漁業生活，面對變化無常的海域及自然環境影響，大多依靠神明寄託心靈，於是民間宗教開始蓬勃發展，目前縣轄內正式登錄宮廟數為189間，未登錄的約百餘間。蔡春萍說涼傘古稱「華蓋」，是古代帝王出巡時，為其遮陽之用，在宮廟齋醮神轎出巡時，位於轎前引路，代表該尊神明的先鋒，涼傘上繡有主神或宮廟名號，傘面彩繡八仙、寶塔或龍鳳等象徵吉祥圖案為頭飾，傘裙繫有兩條劍帶，下方則綴上流蘇，造型是一圓筒形，在神明出巡遶境時，由涼傘手邁步曳踏引領前進，不疾不徐的以逆時鐘方向不停的旋轉，象徵生生不息，家戶平安，遠望猶如一把傘，用來顯示轎上神明尊榮的地位，當神轎到達廟前，涼傘手就會開始踩步頂禮致意問候，主廟神祇代表就會出來接禮，此時涼傘手就開始展現功夫與技巧，腳踏七星，舞動靈傘，這是整場科儀祭典中的最精彩的重頭戲。

目前服務於本縣文化局展演藝術科的蔡春萍，馬公市東衛人，96年開始承辦推動踏涼傘計畫執行業務迄今，97年為配合「2008薪火相傳開創新局」縣府新春團拜活動，參與文化局員工踏涼傘表演，至此踏上涼傘手之路，從業餘新手到專業演出，長相秀麗，體態修長的她，舞踏涼傘特別靈動，投足踏步，英氣風發，威風凜凛，虎虎生風，巾幗不讓鬚眉，在涼傘陣中成為最受矚目的亮眼焦點。

蔡春萍說傳統踏涼傘是單獨由涼傘手表演，或主客2人表演，100年特別情商傳統藝術國寶級大師-踏涼傘保存者莊萬枝師傅訓團新創「涼傘陣」，融合傳統的涼傘步法和套路，讓涼傘手排列各種陣式，配合隊形變化與音樂節奏，讓舞台上氣勢更宏偉與澎湃，更有魅力與震撼力，透過創新技藝，發掘涼傘對澎湖傳統民俗的新意義，而這項表演並在101年時登錄列為澎湖縣民俗傳統技藝。

蔡春萍接著說踏涼傘學問很多，是民俗技藝傳統與文化的結合，時而柔軟，時而出力，剛柔併進，學了之後有練武強身感覺，至於踏涼傘的步法有掃、切、剁、金雞獨立、馬步、弓箭步、剪步、效步、蓮花步、啓籤等，練習時身體要正直挺立，盡量保持子午直線，如此舞出來的歩法才會好看吸睛，蔡春萍又說一般入廟拜廟之腳步通常視廟埕之大小而定，若廟埕小就以拜大小門或簡單三步頂禮，廟埕較寬廣就以七星或四門來拜廟，並無所謂踏七星步就比較尊貴，踏大小門或四門就比較不尊敬的說法，古禮宗廟科儀其實是很講究禮數的。

由於社會生活形態變遷與少子化的影響，傳統踏涼傘技藝缺乏傳承，文化局為保存本縣在地宮廟文化最精髓的傳統技藝，訂定「百年傳藝．涼傘風起」藝文特色發展計畫，多年來積極推動文化資產體驗教育，邀請縣轄各級學校與社區觀摩，以表演方式互相學習，讓孩子親炙藝師，增進彼此技藝與聯繫感情，增加大家對傳統民俗藝術之認識與傳承，讓民眾參與涼傘技藝培訓，向下扎根，本期涼傘研習班已正式開課，每週一、四晚上7時至9時於演藝廳前廣場練習，參加學員計有25人，世代傳承是文化資產維繫生命力的關鍵，人才養成則是文化資產保存的首要課題，希望透過宮廟民俗技藝傳承，拓展民眾多元藝術視野。